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P
(2012). Les sources de savoirs. Le renouveau du bouddhisme et du chamanisme chez les Touvas de la Sibérie du Sud..
Paris, EHESS. pp. 669. Abstract
(2012). Y rester ou en sortir ? Le réseau professionnel dans le renouveau post-soviétique du chamanisme à Touva.
In A. Ducloux; S. Gorshenina; A. Jarry-Omarova, Anthropologie des réseaux en Asie centrale, Paris, CNRS Éditions. pp. 115-136. Abstract
(2012). Les supports d’esprits du chamane. Entretien avec Vera Sazhina.
Les maîtres du désordre, Paris, Musée du Quai Branly - Réunion des musées nationaux. pp. 98-101.
(2011). Construction d’un discours sur soi : hérédité et élection spirituelle chez les chamanes dans le Touva post-soviétique.
In B. Pétric; E. Filippova, Panorama de l'anthropologie russe contemporaine, Paris, L'Harmattan. pp. 191-214.
(2011). Le chamanisme post-soviétique à Touva : une pratique rituelle et thérapeutique qui se veut une religion ?.
Aux frontières du religieux, CEIFR, EHESS,
(2009). The emergence of a new social identity: trajectories and life stories of post-soviet shamans in the Republic of Tuva.
In H. Beach; D. Funk; L. Sillanpää, Post-Soviet Transformations. Politics of Ethnicity and resource Use in Russia, Uppsala, Uppsala Universitet. pp. 161-185.
(2008). Lieux sacrés de la vallée du Haut Iškin (Touva) : traditions orales et pratiques rituelles.
Études Mongoles et Sibériennes, Centrasiatiques et Tibétaines, 38-39, pp. 197-223. Abstract
(2005). Formes recomposées de traditions et d'innovations dans le bouddhisme Karma Kagyü : le cas du centre de Moscou.
Slavica Occitania, 21, pp. 415-433. Abstract
(2005). Des chamanes et des lamas. Conversion, coexistence et interaction entre chamanisme et bouddhisme en Asie Centrale.
Religion & Histoire, 5, pp. 58-62.
